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这是为你。

有一个问题,你一直带在身上。

你从不把它说出口。也不需要。

它在凌晨三点来找你,在喧闹之后的静里。就这样了吗?

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这不就是孤单吗?

孤单有药。你找到人,它就缓解了。

这个不缓解。你可以被人围着,被人爱着,一切顺利——却仍然感到有风从某处灌进来。

那指向另一种缺失。一种从来不是为了让人来填满的缺失。

你不是化学的意外。

你对意义的饥饿。一段音乐在你里面解开的那个结。你确信残忍是错的——而不只是不受欢迎。

这些都不是从虚无里来的。你是被造的,而且是被想要的。

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难道不可能全都是偶然吗?

偶然能解释一个图案。它从来没有解释过一个人。

宇宙运行在一组常数上,精确到只要挪动其中一个的一点点,就不会有恒星,不会有碳,也不会有你。你愿意的话可以叫它运气——但这么精准的运气,另有一个名字。

而偶然无法让残忍变成错的。它只能让残忍变得常见。这两件事的区别,你早就知道。

看看你被要求接受的是什么:虚无产生了万有,混乱产生了秩序,毫无意图的物质产生了一个会问"为什么"的人。相信这些,需要的信心远远多过相信耶稣是世界的救主。

然而,还是有什么坏了。

不在你周围。在你里面。

你早就知道。所以你把自己的一部分藏起来,藏着不让最爱你的人看见。

但你们的罪孽使你们与 神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。
以赛亚书 59:2
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可是我不是坏人。

和平均比,大概不是。平均从来不是那把尺。

不为自己辩解地回答:你说过多少次谎?你说过多少次粗话?你在背后说过多少次不在场的人的坏话?

你没有在数。没有人在数。但那张单子上没有一样是自己消失的。而神不量罪的大小:没有额度,没有可接受的上限,也没有一个用好抵消坏的账户。一件歪的事,就已经足够让你不配得救。

而这正是重点。没有人配得。所以它不能被赚来,只能被给予。

于是你更用力地试。

做得更好。更善良。多读、多给、静坐、自律,星期一再重新开始。

而距离并没有缩短。没有人能撑着坑底爬出坑。

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那么宗教是没用的吗?

宗教是向上伸手的那个本能。那是真实的本能,只是指错了方向。

一切建在人的努力之上的体系,都是同一个结构:做够了,你就被接纳。梯子永远短一级,而扛梯子的永远是你。

接下来的事,形状正好相反。不是你往上爬。是有一位往下来。

于是祂下来了。

神,带着肺。带着一位母亲。带着木匠的手——可以被握住的手,也可以被钉穿的手。

祂没有站在坑边喊指示。祂下到坑里。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。
罗马书 5:8
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为什么一定要是一场死?

因为真实的债不能挥手挥掉,只能偿还。对施恩者毫无代价的饶恕不是慈爱——那是漠不关心。

公义说这道裂口有价钱。爱说这价钱我来付。在十字架上,这两位停止了争论。

祂不是用死代替了爱你。死,是那爱走到了多远。

他们把祂埋了。墓封了,兵站了,故事结束了。

三天以后石头被挪开,坟墓是空的。

不是象征。不是感觉。一个清早,一个园子,和一个曾经死了的人。

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没有人能从死里回来。

同意。正因为如此,这件事才要紧。

有什么把那些逃走的、被吓破胆的人,变成了即使面对死刑威胁也不肯停口的人。人会为自己所信的死。人不会为自己知道是编的东西死。

而那座坟墓有地址,就在一座满是希望这运动死掉的人的城里。要结束这一切,只需要一具尸体。从来没有人拿出来过。

这意味着,再没有什么需要你去挣得。

祂不是在等你先把自己洗干净。祂不是要你先变成配得上这个的那种人。

祂是要你信靠祂。这就是那整扇门。

你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。
以弗所书 2:8-9
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信靠祂到底改变了什么?

改变的是谁在托着你。不是你的努力——是你的位分。

你不再试镜了。判决先来,生活跟在它后面。这个顺序,就是宗教和救援之间的全部差别。

你不会在星期二变得完全。你会变成被托住的。剩下的要走一辈子,而你不是一个人走。

你可以就在这里开始。大声说,或者在心里说——祂不是在改你的用词。

耶稣,我信你就是你所说的那一位。我没办法修好自己。我信靠你。拿去我的一生。

这是一个开始,不是一个结束。找到跟随祂的人,打开圣经,读关于祂的事。如果你完全不知道从哪里开始,就写信给我们。

写信给我们